1788年2月22日，亚瑟·叔本华出生于德意志但泽，其父是富商，母亲是知名的作家。叔本华早年曾求学于英国和法国，能熟练使用英语、意大利语、西班牙语和拉丁语。因被迫承继父业，他曾从商。其父因生意失败自杀后，叔本华才得以入大学求学。1809年，叔本华进入哥廷根大学学医，后来，他对哲学产生了兴趣，并以《论充足理由律的四重根》（1813）一文获得了博士学位。1814年至1819年，叔本华完成了他的代表作《作为意志和表象的世界》，并藉此获得了柏林大学编外教授的资格。

叔本华在柏林大学任教期间，声望正隆的黑格尔也在该校任教。叔本华鄙薄黑格尔，视其为“沽名钓誉的诡辩家”。为了与黑格尔一决高下，他特意选择与其同一时间授课。叔本华的员工很快只剩下两三人，最后一个不剩。叔本华只得凄然离校，迁居法兰克福。

此后，叔本华独居于法兰克福，度过了他最后的27年时光。他研究音乐、绘画、诗歌和戏剧，当然，大部分精力仍用于研究他感兴趣的哲学。其间，叔本华发表了《论大自然的意志》（1836）、《论意志的自由》（1839）、《论道德的基础》（1840）和《附录与补遗》（1851）。

叔本华的哲学思想长期未受到人们重视。直到1851年，他的格言体著作《附录与补遗》面世，他才声誉鹊起。1859年，《作为意志和表象的世界》的第三版在欧洲引起轰动。在他生命的最后十年，叔本华终于赢得了学术上的声望。

叔本华的主要学术成就在于他对世界和人类的本质问题的探讨，他也因此成为唯意志主义哲学及生命哲学流派的开创者。

在《论充足理由律的四重根》一文中，“充足理由律”是指：任何事物都有它之所以如此的理由。换言之：任何事物皆可被解释。叔本华认为，一切事物的表象都可以从因果律、逻辑推论、数学证明和行为动机等四个因素予以解释，他将这四个因素称为“四重根”。

《作为意志和表象的世界》是叔本华最重要的学术成果。受到大众瞩目的《附录与补遗》仅是叔本华对《作为意志和表象的世界》的补充和说明。在《作为意志和表象的世界》一书中，叔本华重新阐释了充足理由律，提出了他对世界的本质、意志、本能、直觉、幸福、痛苦和死亡等的哲学思考。

叔本华认为，世界的本质是意志，事物是意志的表象，意志与表象的关系是建立在人与世界的关系的基础之上的。人生就是意志的表现，意志是无法满足的，而人生对满足的追求却又无休无止。叔本华把意志追求目的受到阻碍时的人生状态称为痛苦；把意志达成所愿的人生状态称为幸福。由于人的追求永无止境，所以，幸福是短暂的，痛苦是恒久的，痛苦是人生的本质。即便人的愿望得到了一时的满足，可怕的空虚和无聊便会迅速袭来。

在叔本华看来，痛苦与厌倦是人类幸福的两大劲敌，聪明的人首先应力争的就是免于痛苦和烦恼，为此，最好离群索居，过平静而节俭的生活。

叔本华还认为，从通常意义来说，人自身所拥有的，比如，高贵的天性、精明的头脑、乐观的气质、爽朗的精神、健康完善的体魄，是幸福的第一要素。这比他身外所拥有的财富、地位等更能使他幸福；也比别人对他的评价更影响他的幸福。在尘世间，最幸福的人应该个性丰盈，才智不凡，他们在自由运用个人的最大才智中得到快乐。一个人内在所具备的愈多，有求于他人的便愈少。内在丰富的人有如圣诞时节一间明亮、温暖、充满乐趣的屋子，而外边是结冻下雪的隆冬时节的夜晚。一般人把毕生的幸福寄托在财产、地位、朋友、配偶和孩子等自身之外的诸多方面，一旦这些方面有所失或令其失望，他们的幸福基础就被毁了；如果他们有钱，就会纵情于声色犬马，从中寻求乐趣。然而，人们从自身之外的世界所获的东西是非常有限的。所以，人更需依靠自身，因为惟有自身是长久相随的，在人生的各个阶段，自身是惟一纯正和持久的幸福的源泉。人们应当尽心尽力去促进和保存自身内在的使人生幸福的特质，不要追名逐利。

人生是一场持久的战事，每往前一步都得拼命。在人生旅途上，面临暴风骤雨，不应退缩、心灰意懒又不知所措，而是应不犹豫，不慌乱，勇敢地应对。在人生旅途中，如果不得不与他人相处，一定要允许他人都拥有按其各自的特性生存的权利，绝不该抛弃任何在自然秩序中占有一席之地的人——哪怕他极为邪恶、粗鄙或荒唐可笑。对待人和人之间的一些小误会、小分歧、无关痛痒的争论、无关紧要的不当行为、流言蜚语以及生活中别的类似的烦恼，应当视而不见，听而不闻，无须因此愤怒，更不可劳神思考它们，而是要与它们保持距离，将其视为路上的石头，推不开就绕道而行。在尘世间，要随时准备做并且做到下面两件事：一是防患于未然；二是豁达大度。前者能使自己免受损失和伤害；后者能使自己避免冲突和争吵。

1860年，叔本华因肺炎去世，在遗言中，他说：“希望爱好他的哲学的人，能不偏不倚地，独立自主地理解他的哲学。”

正如叔本华的料想，后人确实对他的哲学思想有不同的评判。

恩格斯在《自然辩证法》第467页中写道：叔本华的哲学是由已过时的哲学的残渣杂凑而成。

有些学者还以叔本华私生活中的琐事来评判其哲学思想。

叔本华脾气暴躁。他的一位女邻居非常吵闹，叔本华多次劝阻未果，就把她推下楼梯，造成她残疾。因此叔本华须每年赔偿她60塔拉，直至她去世。在女邻居过世时，叔本华在日记中写到：“老妇逝，重负释。”

后世有些学者，紧盯着他与这位女邻居的伤害赔偿纠纷，并据此评判叔本华的哲学思想。特兰·罗素在其《西方哲学史》中写道：“假若我们根据叔本华的生活来判断，可知他的论调也是不真诚的。”这些学者并没有细究叔本华与该女邻居这场纠纷的始末详情；也没有研究该纠纷是发生在叔本华的哲学思想形成之后，或者叔本华的某些哲学思想正来自于他对该纠纷的反思；更没有关注到叔本华“老妇逝，重负释”之语可能并非由于其悭吝，其实，叔本华继承了3万塔拉的遗产，生活富裕，每年60塔拉的赔偿额并不会造成其经济上的重负；叔本华去世后，他的遗产捐献给了慈善事业，自然，这些学者也没人重视叔本华这一捐赠行为。

叔本华的在天之灵应感欣慰的是，他的哲学思想对尼采、萨特、荣格、托尔斯泰、莫迫桑、萧伯纳、瓦格纳、爱因斯坦和达尔文等的思想与创作都有积极影响。他也在西方哲学史上占据了一席之地。

中国大陆出版的叔本华的哲学著作中，吉林出版集团2013年6月出版的《叔本华人生哲学》一书，以明白易懂见长。编者将叔本华的哲学思想分成“人的本性”、“人生总论”、“处世之道”、“待人之道”、“爱与恨，生与死”和“人生对策”等六个部分，荟萃了叔本华对这些人生基本问题的哲学思考。虽然，通过阅读叔本华的其它原著译本，读者能够更全面深入地了解叔本华的哲学思想，但通过阅读本书，读者能在较短的时间里迅速把握叔本华哲学思想的精髓。

徐璐撰稿

《叔本华的人生哲学》吉林出版集团有限责任公司2013年6月第1版

作者简介

叔本华（1788—1860），全名为亚瑟·叔本华，德国著名哲学家。他是唯意志主义哲学与生命哲学流派的开创者。

本书目录

第一章     人的本性

第二章     人生总论

第三章     处世之道

第四章     待人之道

第五章     爱与恨，生与死

第六章     人生对策