沉思录——马可?奥勒留著，何怀宏译 中央编译出版社

“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”温家宝总理对此书如是说。

自从温总理讲了这句话之后，本书销量迅速上升。笔者虽然对哲学类书籍是敬而远之的，因为这类书的语言都过于严谨，缺乏幽默和诙谐，往往是读不过10页就很难再继续下去了。但是，看到媒体报道后，我还是买了一本，并想向大家推荐。翻译者何怀宏的学问与文笔功夫都很好，因此本书的译者前言：一本写给自己的书，很吸引笔者的眼球，一气读完了。第一卷没有问题，继续读，慢慢地我的老毛病又犯了，但是这次有任务压力，不能光凭兴趣，因此使得我坚持细读到结束。正如翻译者何怀宏的评价“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”

本书作者马可?奥勒留（Marcus Aurelius，公元121—180年）是一位著名的“帝王哲学家”，古罗马帝国皇帝，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画等方面受过很好的教育，晚期斯多葛学派代表人物之一。马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

《沉思录》全书共12卷，每卷的卷首都有卷首语，对本卷的内容进行归纳。由于是写给自己的书，因此有些地方不是那么连贯，也没有考虑修辞。但是这丝毫不影响那些闪光的语句所发挥出来的人性善的光辉。下面，笔者把他各卷中的卷首语，以及笔者认为一些闪光的语句，摘录出来，供读者们赏析。

卷一：一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一棵完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

在“品质闪耀在良好的传承”的标题下，作者从众多人那里学到了美德。这些美德有弘德、制怒、谦虚、果敢、虔诚、仁爱、简朴、不吝惜钱财、不轻信流言诽谤、理性、意志的自由、坚定不移、对任何人不抱有恶意等等。“我为我有好的祖辈、好的父母、好的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋和几乎好的一切而感谢神明。”

卷二：唯一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。“对心中神的尊奉在于使心灵免于激情和无价值的思想而保持纯洁，不要不满于那来自神灵和人们的东西，因为，来自神灵的东西，因其优越性是值得我们尊敬的；而来自人的东西，因我们与他们是亲族的缘故是我们应当珍重的。”

卷三：我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。“你心中的一切都是朴实和仁爱的，都有利于一个社会动物，你是一个全然不关注快乐或感官享受的人，也没有敌意、嫉妒和疑心，或者有任何别的你说出来会感到脸红的念头。”“不要不情愿劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。而且，让你的心中的神成为一个保护者，一个有生命存在的保护者，…。”

卷四：一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。“让任何行为都不要无目的地做出，也不要不根据完善的艺术原则做出。”“不要像仿佛你将活一千年那样行动。死亡窥视着你。当你或者，当善是在你力量范围之内，你行善吧。”“啊，宇宙，一切与你和谐的东西，也与我和谐。那于你是恰如其实的一切事情，对我也是恰如其实。啊，自然，你的季节所带来的一切，于我都是果实；所有事物都是从你而来，都复归于你。”

卷五：尊重那宇宙中最好的东西，这就是利用和指引所有事物的东西。同样，也要尊重你自身中最好的东西，它具有跟上面所说的同样的性质。“很快，你就将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称，甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。那在生活中被高度重视的东西是空洞的、易朽的和琐屑的，像小狗一样互相撕咬，小孩子们争吵着、笑着，然后又马上哭泣。但忠诚、节制、正义和真理却从宽广的大地飞向奥林匹斯山。”

卷六：这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。“宇宙的实体是忠顺和服从的，那支配着它的理性自身没有任何原因行恶，因为它毫无恶意，它也不对任何事物行恶，不损害任何事物。而所有的事物都是根据这一理性而创造而完善的。”“上上下下、前后左右都是元素的运动，而德行的运动却不如此：它是一种更神圣的东西，被一种几乎不可见的东西推动，在它自己的道路上愉快地行进。”“那么是你自己保持朴素、善良、纯洁、严肃、不做作、爱正义、崇敬神灵、和善、温柔、致力于所有恰当的行为吧。不断努力地使自己成为一个哲学希望你成为的人。尊重神灵、帮助他人。生命是短暂的，这一尘世的生命只有一个果实：一个虔诚的精神和友善的行为。”“在此只有一件事有很高的价值：就是真诚和正直地度过你的一生，甚至对说谎者和不公正的人也持一种仁爱的态度。”

卷七：不要老想着你没有的和已有的东西，而要想着你认为最好的东西。道德品格的完善在于，把每一天都作为最后一天度过，既不对刺激做出猛烈的反应，也不麻木不仁或者表现虚伪。“所有的事物都是相互联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙。”“有人害怕变化吗？但没有变化什么东西能发生呢？又怎么使宇宙本性更愉悦或对它更适合呢？木柴不经历一种变化你能洗澡吗？食物不经历一种变化你能得到营养吗？没有变化其他任何有用的东西能够形成吗？”“关照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”（有点孟子或者王阳明的味道）

卷八：哲学家说，如果你能敏锐地观察，就能明智地调查和判断。“在你和别的事物之间有三种联系：一种是与环绕你的物体的联系；一种是与所有事物所由产生的神圣原因的联系；一种是与那些和你生活在一起的人的联系。”

卷九：让你的行为和活动限定于有益社会的行为，因为这符合你的本性。“当什么人的无耻行为触犯你时，直接问自己，这世界上没有无耻的人存在是可能的吗？这是不可能的。那么，别要求不可能的事吧。”

卷十：宇宙的本性带给每一事物的东西都是有利于它们的。当本性带给它们时，那是为了它们的利益。“记住，那操纵你的是隐藏在内部的：这是信念的力量，这是生命，如果可以这样说的话，也可以说这是人。”

卷十一：人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。“诚实和善良的人应当就像一朵香味浓郁的鲜花，以致其他人一旦接近他时就知道他的意愿。而矫揉造作的朴实却像一根弯曲的棍子。没有什么比那种豺狼似的友谊（虚伪的友谊）更可耻的了。要尽最大努力避免它。善良、朴实和仁慈都明确无误地在眼睛里展示。”

卷十二：我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。“你是由三种东西组成的，一个小小的身体，一点微弱的呼吸（生命），还有理智。前两种东西属于你是仅就照管它们是你的义务而言；而只有第三种东西真正是你的。”

笔者在管理学课堂上讲解到如何定义人的时候，使用的如下假定，人是动物；人是社会性动物；人是人。而人之所以成为人，不在于他们能使用工具，也不在于他们创造了语言，也不在于他们能理性思维的逻辑，最关键的是他们创造了道德和灵魂。在这个过于追求物质享受和感官刺激所带来的快乐的年代，多想想善行与德行给我们心理和灵魂的安慰吧。我猜想这可能是温家宝总理向大家推荐这本书的原因。

张力军执笔